jueves, 27 de noviembre de 2008

Fenómeno Cumbio

La chica del fotolog más conectado del país logró, a los 17, alcanzar la popularidad del star system argentino, lanzar su propia marca de ropa, entrar al cine indie y escribir su curiosa autobiografía teen. Los Andes entrevistó a Agustina Vivero, más conocida como Cumbio. Además, una charla con Daah, el flogger más popular de Mendoza.


Llega a casa. Dos y media. Damas Gratis en el celu, viento y unos veinte grados en barrio de Once.

Moverse por Buenos Aires hasta la escuela, comer, pensar en el nuevo libro que va a contar ‘mi vida como adolescente’ , atender el teléfono con el hombro izquierdo, con los pantalones cortados a tijeretazos y una camisa quizá más grunge que flogger, escuchar dos segundos y contestar al toque, como en cada entrevista buenaonda, su voz directa, atinada, normal. “¿Sos de Mendoza?, uh, buenísimo.

Tengo amigos allá. Después de ir a Neuquén y a Comodoro, voy a pasar”.

Agustina no viene de turista, ni con la gira de “¿Dónde van los sueños?”, ese musical tipo high school en el que actúa de... flogger. Tiene, eso sí, una ruta de matinés en todo el país, donde la aguardan cientos de chicos achupinados que flashean con ella. “A veces prefiero bajar un cambio y quedarme con mi familia y con mi novia”, desliza con ternura.

Chica Boom

En su DNI correntino es Agustina Vivero; en su flog y en la metrópoli es Cumbio. La chica - y la marca- que hizo de ese hábito social nacido en la web una movida de real alcance.

“Muchos piensan que los floggers somos boludos que estamos todo el día frente a una compu. O frikis con chupines, jopo y eso. Nada que ver. Somos gente que quiere hacer amigos en todas partes y ayudar como podamos a que las cosas mejoren”.

- ¿Y eso cómo?

- Ahora, por ejemplo, estamos organizando una Flogger Fest en Quilmes a beneficio de varios comedores; en eso me ayuda ciudad.com, un sitio por el que vamos a lanzar, también, algo de información sobre prevención, VIH, esos temas...

-Hace poco, se supo que te habían ofrecido una candidatura como diputada. ¿Qué te pareció la idea?

-Un poco sacada (risas). No puedo decirte el partido, pero sí que la rechacé.

Fue Cumbio quien tuvo que explicar a los muy astutos que todavía ella no cumplía los 18, que no había terminado el secundario, que las instituciones le resbalaban por lo obvio y que, de hecho, no podía tomar las decisiones de un país.

- Entonces ¿ a qué te querrías dedicar?

-Voy a seguir Comunicación: me gusta la radio, pero también podría conducir en TV. Hay tiempo para decidir, ya veré.

Rebobinemos: semanas atrás, Cumbio desfiló por toda la televisión chatarra desplegando una perfo natural que la colocó en estado de reality permanente: la tapa de las revistas, la cartelera teatral y -todavía no pero pronto- las pantallas de cine.

-¿Cómo impacta en tu cabeza la sobre exposición que te dan los medios?

- Y... es rarísimo. Imaginate que empecé con 20 amigos en el flog y ahora firmo autógrafos por la calle y a la salida del teatro me espera una multitud. El otro día una chaboncita que quería que le firmara se largó a llorar apenas me vio.

“Imaginate”, repite Cumbio, como si quisiera que comprendieras con ella lo alucinante y esquizoide que es el mundo. “Algunos te aman y otros te odian, te gritan por la calle ‘flogger de mierda’, pero cuando les preguntás, no tienen idea por qué”. Así que sale, solo, el tema de la violencia.

-¿Siguen bardeando a los floggers en el Abasto?

-Y sí. Nos seguimos juntando todos los domingos, pero después de la batalla de barrios que hubo, andamos con más cuidado. No queremos nada de violencia, somos re-pacifistas.

Suena como un manifiesto, un pacto sano que se manifestó desde el principio cuando Cumbio inauguró esas juntadas en el mismo predio comercial donde - 30 años atrás- perdía hermosamente el tiempo Luca Prodan.

Sacando fotos, haciendo repostería, posando junto a los graffitis o los tags, intercambiando data; así la pasa la tribu. Es posible imaginar que los floggers encontraron en esa protocultura la sustancia para fabricar un mundo con energía alternativa.

-¿Se filtra algo de droga en el grupo?

-No (rotunda): cero droga, cero alcohol, no da para eso tampoco, porque nuestras fiestas son matinés. Que yo sepa, hay un solo flogger en todo el grupo que fuma tabaco.

Igual, aclara, la tribu es lo suficientemente heterogénea como para que cada uno tenga su perfil, su look y su música.

-¿Vos vas por la cumbia electrónica o por la villera?

- Me gusta más la villera (Damas Gratis, el Polaco), y mi mamá siempre me dice que la corte con tanto chingui chingui.

Ángeles o andróginos

‘¿Sos chica o chico?’, le preguntó a quemarropa Chiche Gelblung, apenas la invitó al programa.

Y Agustina recuerda tranquilamente cómo lo encaró entonces, de igual a igual, en el aire. “Lo hizo a propósito”, dice despierta. “Es que a muchos les va por el lado del morbo”. Ella, en cambio, le quitó a la imagen esa relación que tiene con Marulina toda chonguez, para tornarla celebración pura.

-Y tu chica ¿qué opina del circo que se armó alrededor de tu bisexualidad?

- Le molesta bastante, pero sobre todo porque no es algo que hayamos elegido. La sexualidad es personal, punto. Nadie tiene por qué ponerse a opinar sobre eso.

-Hablame de tu libro...

- Bueno, ahora es lo que me está consumiendo más tiempo. Digamos que es acerca de vivir como adolescente en este país, la oportunidad de hablar sobre muchos temas.

-¿Como cuáles?

- De todo (política, violencia, moda, tribus); lo estoy haciendo con un ‘escritor fantasma’, en realidad, con el periodista que yo elegí.

- Además están haciendo tu película ¿no?

- Uhhh, eso fue re loco. Me filmaron antes de toda esta movida, cuando recién estaba empezando con las juntadas del Abasto. Todo muy cine independiente, para el Bafici o círculos así. ¿Que quién lo dirige? Una chica: Andrea Yanino.

Rebobinemos de nuevo: hace tres años, Agustina era una quinceañera lista que zafaba apenas en el colegio. Ni siquiera tenía Internet. Pero sabía refugiarse desde los 13 en el altermundo de su computadora. De pronto, se convirtió en la cara más conocida de Fotolog.com, la red social más grande del país con 2,7 millones de visitantes.

Y sus fans -calculó la revista Rolling Stone- llenan hoy cuatro Luna Park. Pero si bien firmó una campaña con “Nike” y anda con la camarita que le regaló Cannon, no sueña con una vida de sponsors. Sí, quizá, con un mundo apenas un poco más amigable.


http://www.losandes.com.ar/notas/2008/11/2/estilo-390148.asp

domingo, 2 de noviembre de 2008

Día de Muertos

Imagen:Catrinas 2.jpg
El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una festividad mexicana y centroamericana, se celebra también en muchas comunidades de Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La UNESCO ha declarado esta festividad como Patrimonio de la Humanidad. El Día de los Muertos es un día festejado también en el Brasil, como Dia dos Finados. Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha, nahua y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento. El festival que se convirtió en el Día de Muertos era conmemorado el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.


Simbolismo


Pan de muerto del centro de México
  • Calaveras de dulce, tienen escritos el nombre del difunto (o en algunos casos de personas vivas, en forma de broma modesta que no ofende en particular al aludido) en la frente, son consumidas por parientes o amigos.
  • Pan de muerto. Platillo especial del Día de Muertos. Es un panecillo dulce que se hornea en diferentes figuras, desde simples formas redondas hasta cráneos, adornado con figuras del mismo pan en forma de hueso y se espolvorea con azúcar.
  • Flores. Durante el período del 1 al 2 de noviembre las familias normalmente limpian y decoran las tumbas con coloridas coronas de flores de rosas, girasoles, entre otras, pero principalmente de Cempaxóchitl, las cuales se cree atraen y guían las almas de los muertos. Casi todos los panteones son visitados.
  • La Ofrenda y las visitas. Se cree que las almas de los niños regresan de visita el día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan el día 2. En el caso de que no se pueda visitar la tumba, ya sea por que ya no existe la tumba del difunto, o porque la familia está muy lejos para ir a visitarla, también se elaboran detalladas Ofrendas en las casas, donde se ponen las ofrendas, que pueden ser platillos de comida, el pan de muerto, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de los niños. Todo esto se coloca junto a retratos de los difuntos rodeados de veladoras.

Ofrenda de Muertos


Ofrenda de Día de Muertos

Los materiales comúnmente utilizados para hacer una Ofrenda de muertos para el Día de Muertos tiene un significado, y son los siguientes:

  • Retrato de la persona recordada: El retrato del difunto, sugiere el ánima que los visitará la noche del 2 de noviembre.
  • Pintura o cromo de las Ánimas del Purgatorio: La imagen de las ánimas del purgatorio sirve para pedir la salida del purgatorio del alma del difunto por si acaso se encontrara ahí.
  • Doce cirios: Aunque pueden ser menos, tienen que ser en pares, y preferiblemente de color morado, con coronas y flores de cera. Los cirios, sobre todo si son morados, son señal de duelo. Los cuatro cirios en cruz representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa aparte de agua y sal.

Día de Muertos en la ficción

  • La novela Bajo el volcán, de Malcolm Lowry toma lugar en México durante este día.
  • La trama de la película Macario (1959), protagonizada por Ignacio López Tarso tiene lugar durante la víspera de un Día de Muertos.
  • En el juego de computadora Grim Fandango de Tim Schafer (1998), el personaje Manny Calavera vive aventuras durante este día e incluye muchas alusiones a la celebración. De hecho el título original del juego era "Deeds of the Dead" (Voluntad de los muertos).
  • El clímax de la película Érase una vez en México se ubica en medio de un desfile durante el Día de Muertos.
  • La novela Days Of The Dead de Barbara Hambly se desarrolla un Día de muertos, en 1835.
  • En la novela El árbol de la noche de brujas de Ray Bradbury, los personajes contemplan la forma en que se celebra el Día de Muertos.
  • En la película The Crow: City of Angels o la segunda parte de El Cuervo se maneja la trama durante la celebración del Día de Muertos.
  • En un episodio de la serie animada Maya y Miguel hacen referencia al Día de Muertos.
  • La película mexicana de animación La Leyenda de la Nahuala se sitúa el 1 de noviembre de 1807
  • En la Película "Blood in Blood Out" (Sangre por Sangre), la matanza que desatan los chicanos contra los blancos y los negros en la cárcel, por el control de ésta lo hacen a partir de esa fecha en honor a los muertos.
wikipedia

jueves, 23 de octubre de 2008

dif entre gotico y emo

ALGUNAS OPINIONES EXTRAIDAS DE DIFERENTES PAGINAS SOBRE LA DIFERENCIA ENTRE EMOS Y GOTICOS.

1) * Oscuridad eterna . blog

El gotico no es solo una tribu urbana de jovenes que se visten de negro. Es tambien todo un movimiento cultural presente en la arquitectura, la pintura, la musica, la literatura, el cine.
El arte gotico se desarrollo en Europa a finales de la edad media hasta el renacimiento abarcando un periodo aproximado de 3 a 4 siglos.
Este aspecto historico es bastante importante ya que es la inspiracion de campos como la musica y el cine y tambien influye la forma de vestir de algunas corrientes goticas que tienden hacia lo victoriano, isabelino y renacentista.

Ya que el gotico invadio las artes, las personas pertenecientes a esta cultura se interesan bastante por una o varias areas en las que se vea involucrado el estilo gotico.
Por el lado de la musica, tenemos la influencia del barroco con la presencia de voces liricas e instrumentos propios de este genero como violines, violoncelos y organos. Podemos ver estos aspectos en bandas como Diablo Swing Orchestra, Angizia o Ataraxia.
Aunque no toda la musica gotica tiene estas influencias. Al aparecer como tal el movimiento gotico en los 70's y 80's, la musica gotica fue una ramificacion del punk existente en la epoca y empezo a llamarse musica gotica como tal a la hecha por grupos como Bauhaus y Siouxsie and the Banshees.

En la parte literaria tenemos a varios escritores de culto dentro de la cultura gotica. Empezando por Horace Walpole, Lord Byron, William Blake y Percy Shelley que fueron figuras del romanticismo y causantes de la relacion que existe entre el termino gotico y lo sobrenatural, el horror y la oscuridad. Tambien tenemos la presencia de otros autores importantes como Howard Phillips Lovecraft, Charles Piere Baudelaire, Guy de Maupassant y Edgar Allan Poe.
Cabe resaltar un personaje que dio pie a la aparicion de varias peliculas desde su creacion y se trata de Dracula de Bram Stoker. Gracias a este personaje se dio la aparicion de alguien muy importante dentro del gotico que es Bela Lugosi (nombre artistico del actor Béla Ferenc Dezső Blaskó) quien fue el que le dio vida al conde Dracula en la adaptacion el cine hecha en 1931. Este personaje creo un estereotipo de vampiro elegante y seductor pero al mismo tiempo malvado.

En la cultura gotica se le da una gran importancia al individuo como tal siendo este capaz de expresar una forma propia de pensamiento y filosofia. Aunque hay puntos en comun para todos los goticos, no hay necesariamente unas reglas a las cuales regirse y cada individuo es libre de ver las cosas como quiera. Se resalta el gusto por la literatura y el arte ya sea apreciandolo o creandolo y el gusto por una busqueda intelectual. Esta cultura es apolitica y no defiende ningun partido o tendencia al igual que no discrimina religiones o dogmas, lo que no implica que un gotico no pueda ser catolico o comunista; simplemente estos temas no son prioritarios ni grupales sino propios de cada individuo.

En cuanto a los emos no es que tenga mucho que decir. Segun se nacen del punk como un medio para expresar los sentimientos de sus representantes siendo estos bastante emotivos y sensibles. Toman fuerza a partir del 2000 y se ve un creciente interes de los jovenes por este grupo por lo cual empieza una comercializacion total en torno al tema empezando por la industria musical que se vuelca totalmente hacia ellos.
Copian descaradamente aspectos de culturas como el punk y el gotico y las convierten en propias haciendo que se confundan con ellos y logrando que ahora todo el que se vista de negro o use maquillaje sea emo.

Por su alta sensibilidad tienden a ser androginos en su apariencia especialmente los hombres y sobresalen en sus prendas los colores negro, rosado y morado.
Su influencia se ve principalmente en adolecentes que se caracterizan por un desprecio hacia el mundo y la vida que les toco vivir al punto de tener tendencias suicidas o autodestructivas contrastando fuertemente por su apego y gusto por lo material ya que su indumentaria es de marcas reconocidas y se preocupan bastante por su apariencia y su ropa.
En cuanto a su historia la verdad no se nada. Para mi es simplemente una moda transitoria que, al igual que el reggaeton o el tropipop, tarde o temprano perdera fuerza y llegara a su fin.

Como pueden ver, las diferencias son abismales.


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2) * Ocio joven

¿Os acordáis cuando hace un par de años la discusión era cuál era la diferencia entre gótico y dark?X-D X-D

Bueno, la diferencia yo creo que es bastante clara. El gótico es principalmente un moviento musical que deriva del post-punk y del rock gótico de los años 80 y que se ha añadido con otro tipo de elementos "oscuros" o "siniestros" como es el gusto por películas y literatura de terror y por todo lo relativo a la muerte (incluído el suicidio). Músicalmente se ha extendido bastante, y ahora escuchan desde el típico darkwave ochentero, hasta la música industrial pasando por el doom metal... Obviamente va por gustos. La indumentaria ya nos la conocemos todos, todo negro, cadenas y pinchos, peinados raros, y los más frikis capas largas o vestidos victorianos (esto más cuando se concentran en festivales).

Los emos no sé tanto, pero creo que derivan de la música hardcore, llevan una indumentaria oscura pero más tipo skater o gafapasta, el flequillo característico, gusto por sentimientos depresivos tipo me ha dejado la novia del insti. Músicalmente tienes los que escuchan el emopop tipo Tokio Hotel que se oye en los 40 hasta los que escuchan emo-core más violento, screamo, metalcore e incluso grind y deathcore.


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3) *Hi5

EDADES:

GOTICO- De 14 en adelante (depende de la madurez y desarrollo intelectual de la persona)

EMO- de 11 a 20 años (dependiendo del nivel de “madurez” que estas personas puedan alcanzar)



PREFERENCIAS:

GOTICO- Cultura, arte, filosofia, psicologia, literatura, poesia.

EMO- Sangre, perforaciones o piercings, celulares, camaras y cualquier dispositivo movil con el que puedan escuchar su musica y se puedan tomar fotos para subirlas a su metro o fotolog.



CREENCIAS:

GOTICO- Cristianos, Catolicos, Budistas, Testigos de Jehová, etc.

EMO- Exactamente no saben si son creyentes o ateos, puesto que ni siquiera logran enteder.



MUSICA:

GOTICO- Cantos Gregorianos, Instrumental, Musica Clasica, a muchos de nosotros nos agrada el Gothic Metal y la musica Medi

EMO- Pop, Rock pop, algunos de ellos tambien escuchan reggaeton.



PENSAMIENTOS:

GOTICO- Mas cultura, mas conocimiento, entendimiento, razonamiento, erotismo.

EMO- Relaciones sexuales, fiestas, vino, “amigos”.



IDEOLOGIAS:

GOTICO-“ Es mi FORMA DE VIDA”.

EMO- “Es que me veo chido(a), es la moda”.



COMPAÑEROS:

GOTICO- Cualquiera.

EMO- Cualquier persona que logre soportarlo.



PRINCIPIOS:

GOTICO- Respeto

EMO- “Como sufro”



PASATIEMPOS:

GOTICO- Leer, poesia, escribir memorias,

EMO- Hacer cuantos perfiles se puedan por Internet, tener metro y fotolog para poner muchas fotos y otras imágenes bajadas de Internet, bajo los titulos de “Emoza”, “Yo te emo”, etc

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4) *Embajada.... . blog

Básicamente, lo que sucede hoy en día, es que los mismos integrantes de cada subcultura esta confundido y, por lo tanto, confunde al resto de la gente.

1. Los Góticos creen que el Dark existe como subcultura, desconociendo completamente el termino Mallgoth.

2. El Emo cree que es parte de una subcultura, sin saber que es solamente un estilo de música.

3. Y el Punk cree que puede hacer cualquier cosa y gritar “Anarquía!” cuando ni siquiera sabe de que se trata.

Los valores originales se perdieron casi por completo, es por eso que los verdaderos Góticos y Punks, generalmente, tienen más de 30-40 años. Falta de información sobre sus propias raíces.




YO:
El emo es la involucion del gotico, es la involucion de toda subcultura ya que ni ellos saben respetar los parametros de su original tribu creada en los 80's.

sábado, 18 de octubre de 2008

Zeromancer

Zeromancer es una banda de rock industrial, cuyos miembros son originarios de Noruega y Estados Unidos.

Banda

La esencia de Zeromancer deriva de la banda noruega Seigmen. Durante la década de los 90's, Seigmen dominaba la escena musical de Noruega, e incluso tenían cierta fama en el extranjero.

Cuando Seigmen se separó en 1999, Alex Møklebust (vocales), Erik Ljunggren (programación), Kim Ljung (guitarra/bajo) y Noralf Ronthi (batería), unieron fuerzas con Chris Schleyer, y formaron Zeromancer.

Musicalmente, Zeromancer pudiera entrar en la categoría de rock industrial, con ciertas bandas como Nine Inch Nails, KMFDM, Die Krupps y Rammstein. Pero también tienen un sonido synthpop en algunas canciones, por lo que pudieran recordar a la gente a bandas como Depeche Mode.

En la primavera del 2000 lanzaron su primer álbum, el exitoso Clone Your Lover. Este álbum ganó el premio a Mejor Lanzamiento, en los Premios Alemanes a la Música Alternativa.

Al año siguiente lanzaron su álbum Eurotrash, el cual contenía el cover de la banda australiana Real Life, Send Me An Angel.

En la primavera del 2003 la banda lanzó su tercer y hasta ahora última álbum Zzyzx. El nombre del álbum proviene de una señal en la carretera que la banda vio mientras se encontraba de gira en California, Estados Unidos.

La banda actualmente se encuentra tomando un descanso, permitiendo a los miembros hacer otras cosas. De acuerdo al sitio web oficial de la banda, Zeromancer promete regresar en el otoño del 2006.

Discografía


descarga TORRENT!!

hope you ike it...I love this band!!


Cumbio paso por Cordoba y dejo esta nota en video....
Mas alla de toda la parafernalia amarillista, la piba la tiene clara y sabe lo que hace.
Moda o no, la vida es un juego y hay que disfrutarlo. Ud que dicen?

:::NOTA:::

domingo, 5 de octubre de 2008

Humor gráfico sobre los EMOS


Algunas imágenes desde la Frikipedia (xD):





Posible aplicación de los EMOS


Arte EMO


Instrucciones en un brazo emo. (Incluídas al nacer, suele determinar si el/la bebe sale emo.)



Fórmula EMO


Típico niño EMO



Cómo distinguir a un EMO (Frikipedia):

  • Ambicionan el conocimiento friki, pero carecen de forma alguna de retenerlo.
  • Quedan embaucados por todo aquello que sea moderno.
  • Protocolos de combinación de vestimenta propio de personas afectadas por el daltonismo.
  • Vocabulario pijo.
  • La mejor película del mundo es "El Cuervo", y el mejor director "Tim Burton".
  • Llevan chapitas de "Pesadilla Antes de Navidad" (¡Si, esa que se estrenó hace como diez años!).
  • Predicar el comunismo vistiendo con ropas de 300€ o más.(zapatillas marca Vans y Converse, un extendido ejemplo).
  • Fumar "aliñao", (porros es una palabra fea).
  • Nick del mésenller: ^┼AngelicFruitCake┼^ (Frase pastelosa de chico sensible en inglés) (8) (Canción triste y enteramente homosexual).
  • Tendencia a usar bordados con forma de estrellita de colores de dudosa tendencia sexual (con puntas redondas, no se vayan a cortar ^^U, y caritas felices).
  • Usan usualmente un cinturón de un color cuyas caracteristicas incluyen una luminosidad y/o saturación superiores en un 73,4% a la dosis recomendada para un ojo saludable.
  • Constantemente recuerdan momentos míticos de series de televisión de los 80/90, así como se descojonan con teorías científicas sobre mitos de su infancia vistos en internet.
  • Suelen sacar un cigarro o liarse un porro en el momento que ven a una persona del sexo opuesto a una distancia mínima para que pueda diferenciar que esta fumando y es mayor.
  • Masturbarse con los dibujos de Victoria Francés (tanto con las pseudoelfas góticas como con los vampiritos. No hay que olvidar que el componente andrógeno de los gafapastas/emos no siempre es una pose).
  • Son maricas
  • Suelen llevar ropa de rayas, puntos y/o a rombos, principalmente de color negro, blanco y rosa.
  • Se emborrachan con un sólo cubata.
  • Cada fin de semana han sufrido uno o varios comas etílicos.
  • Son maricas
  • Los chicos suelen usar la ropa y perfume de sus amigas, y suelen ser igual o más femeninos que ellas.
  • Si ves a alguien al que te entran ganas de pegar, seguro que es emo y si no, lo será en el futuro.
  • Les gusta el rosado.
  • Son maricas
  • Lloran (mucho).
  • Se quejan.
  • Se maquillan.
  • Le toman fotos a su cabello.
  • Se alisan el pelo.
  • Son más vanidosos que una quinceañera.
  • Creen que están a la moda.
  • Hablan como retrasados mentales.
  • Son suicidas.
  • Se pintan las uñas de negro.
  • Adoran las calaveras.
  • Se cortan las venas.
  • Son muy sensibles.
  • Todo les afecta.
  • No pueden vivir sin los espejos.
  • Se depilan.
  • Se bañan todos los días
  • Son femeninos
  • Usan delineador
  • Besan a sus amigos
  • Son miedosos
  • Son anoréxicos
  • Usan brillo para labios
  • Lo peor que les puede pasar es tener el cabello ondulado
  • Se ponen medias en los brazos
  • Hasta tu hermanita los manda a volar
  • Usan prendas de vestir de color rosado o algún color femenino
  • Todos tienen un iPod (El mini rosado es su favorito)
  • Lo mejor que les a pasado es MySpace
  • La enfermedad que suelen padecer son las emorroides
  • Todos usan un molde para el pelo, que todos comparten y usan, y es ley sagrada emo no lavar nunca el molde.

De repente y sin venir a cuento, se ponen de moda los pañuelos de la guerra palestinos, Pesadilla Antes de Navidad, las chapas y algunas otras cosas.

  • Música: pop-rock o punk-pop (rock pijo: Simple Plan, etc..)
  • Sentirse repentinamente homo o bisexual.
  • Autofotografiarse su cara desde cerquita miles de veces.
  • Afán por las cuchillas de afeitar.

Entonces ya reconocemos al sujeto, siguiendo el canon estético de las fotos de la derecha. Podemos destacar:

  • Semblante triste por defecto.
  • Peinado modelo lametón-de-vaca o pelo de lado a lo pijo. Hay ciertas variantes de emo en que el flequillo adquiere un color "Lejía Conejo" muy característico.
  • Ojos ocultos, no vaya a ser que se los vean.

Entre su filosofía de vida, podemos destacar:

  • "Soy un incomprendido".
  • "¿Por qué tuvo que dejarme?".
  • "La vida es un tormento".
  • "¡Déjame!"
  • "D:
  • "Cool!
  • "esta vez lo hare no lo dudeis, lo hare.. mejor no ya no estoy enfadado.
  • "Mi vida no tiene sentido... me cortare las venas...

Aunque su vestimenta es característica tirando a hortera, no llegan a dañar la vista (la mayoría de las veces) y suelen ser inofensivos. Algunos "se hacen" los góticos, haciendo como que son oscuros, pero luego les da miedo la oscuridad.

Suelen encontrarse en cafés-club-budda-lounge-moods, intentando forzar conversaciones intelectuales. Otras de sus costumbres al igual que los pijos es hacerse fotos haciendo el gilipollas.

Desgraciadamente, a pesar de todas sus amenazas de cortarse las venas, nunca cumplen su promesa por lo que cada vez hay mas jodidos m-emos y se multiplican de manera exponencial.

fashion's moment

El lado oscuro de la moda
Una exhibición en el Museo del FIT explora la decadencia del gusto por lo gótico

Nueva York

— El arte que se desarrolló en Europa desde el siglo XII hasta el Renacimiento es la definición de lo gótico. Esta corriente artística no sólo ha influido en la arquitectura, pintura, escultura, música y televisión como el caso de Morticia en los “Locos Adams”, sino que ha promovido una forma en el vestir desde hace años.

Esta subcultura —como la llaman muchos— comparte gustos estéticos, musicales y culturales en común.

Por ejemplo, la música gótica abarca varios subgéneros; pero todos comparten un estilo dirigido hacia una apariencia y un sonido “oscuro” (“dark”).

Sucede lo mismo con la vestimenta dentro de este movimiento. La gran influencia viene del punk, “death rock”, estilo andrógino y la imagen renacentista, pero eso sí, todos tienen una estética propia.

El Museo del Fashion Institute of Technology de Nueva York (FIT), presenta hasta el 21 de febrero del 2009 la exhibición “Gothic: Dark Glamour” (Gótico: el glamour oscuro”).

La muestra explora como esta subcultura existe desde hace mucho tiempo en las tendencias de moda. Muestra de ello es un vestido de luto victoriano que data de 1880 y que se puede apreciar en la colección del FIT.

En un ambiente propicio para la ocasión, el montaje se centra en escenarios como el de un castillo en ruinas, un laboratorio, maniquíes encerrados entre rejas oxidadas y el color negro en trajes de distintos diseñadores como Kambriel, Alexander McQueen, Givenchy y Christian Dior.

“Gothic: Dark Glamour” ofrece también una variedad de accesorios como sombreros y joyas que ayudan a entender un poco más el carácter vanguardista de esta tendencia.

A través de fotos se aprecia el maquillaje que resalta la palidez en el rostro y hasta lápiz labial de color negro o rojo, aplicados de una forma no convencional.

Sin embargo, es importante aclarar que no todos los góticos visten de negro ni tampoco siguen siempre este estilo.

En la exhibición, conformada por 75 vestidos de alta costura, se pueden apreciar creaciones en rojo y verde que en combinación con el negro, resaltan la silueta y elegancia femenina.



link: http://www.impre.com/entretenimiento/2008/9/28/el-lado-oscuro-de-la-moda-83827-1.html

PARANA TAMBIEN TIENE SU "ABASTO".

Floggers y emos / Los adolescentes coparon la peatonal en Paraná


Desde hace un tiempo, los viernes al atardecer un sector de la peatonal de Paraná es “copado” por adolescentes de entre 13 y 17 años que comienzan a palpitar el fin de semana, mientras la gente mayor se retira del lugar, entre espantada y enojada, por el uso – y hasta abuso- del espacio público que hacen los jóvenes. Para un testigo casual, que mira desde afuera, es difícil reconocer las diferencias entre los diversos grupos y también los motivos que los llevan a congregarse allí.



Los floggers pasan horas en Internet cargando fotos y firmando los fotologs de sus contactos. Los emos se definen como sensibles y se tapan un ojo con su flequillo para demostrar su vergüenza hacia el mundo. Guille y Nicolás le explicaron a AIM qué es esto de ser flogger, emo o dark.

Nadie sabe muy bien cómo aparecieron ni de dónde salieron, pero lo cierto es que están y parecen multiplicarse cada día. Cualquiera que haya ido un viernes por la tarde a la peatonal paranaense habrá notado la cantidad de adolescentes que elige ese punto de encuentro. Allí convergen diferentes grupos, que se distinguen por su forma de vestir y de ver el mundo. Son las llamadas tribus urbanas: emos, floggers, darks, góticos y cumbieros son las más populares.

La gente al salir del trabajo o aquellos que por casualidad atraviesan esa multitud de adolescentes, observa el fenómeno con extrañeza, algunos hasta con enojo, indignación y hasta resignación.

El fenómeno generó incomodidad en los vecinos que expresaron sus quejas por la imposibilidad de utilizar ese espacio público, copado por los chicos los viernes al anochecer. Por esto, hasta se analizó la posibilidad de prohibirles estar ahí. “En un momento la municipalidad no querían dejarnos estar acá, ahora lo permiten e incluso dejan que pasemos música una hora”, explica Nicolás en diálogo con AIM.


¿Cómo reconocerlos?

Para un espectador poco adiestrado, todos son iguales. Pero si bien hay factores comunes y peinados que se repiten, también vestimentas y actitudes que identifican pertenencias a determinados grupos, y también un consumo en particular que distingue a buena parte de los ocupantes de ese espacio público: los chupetines y las paletas.

“Emo viene de emocional, somos muy sensibles, las cosas nos pegan más”, define Guille, de 16 años, y cuenta que se trata de “un proceso, son situaciones que te van llevando por un camino”. La identificación con cierto grupo, les da la identidad que –como todo adolescente- necesitan encontrar.

La característica de los emos es el flequillo de costado, tapando un ojo. “Es algo simbólico para mostrar nuestra vergüenza hacia el mundo porque no estamos de acuerdo con las guerras ni con el hambre”, explica el adolescente de 16 años, ataviado con una remera amarillo furioso, vincha y pulsera haciendo juego. En contrario, para los floggers, la ideología de los emos es “boba”: “tienen un mundo de fantasía y se tapan un ojo para no ver la realidad”.

Los emos llevan corazones rotos, estrellas y muñequitos colgados de las mochilas, usan uno o dos piercings (aritos) debajo del labio y completan su peinado con vinchas o moños. "Somos muy detallistas, combinamos todo: el pelo, las uñas, las pulseras", señala el joven emo.

Algunos eligen lastimarse, cortándose algunas partes del cuerpo como una “forma de descargarse porque un dolor sólo se puede sacar con otro dolor”, explica, pero reconoce que es “algo muy malo que no te ayuda en nada”.

“Te das cuenta cuáles son los floggers porque bailan todo el tiempo, también por la ropa, las zapatillas nike, los pantalones chupines de colores, algunos también usan tiradores”, detalla Guille, y Nicolás se apresura a agregar: “son los que viven obsesionados por postear fotos y que le firmen el fotolog”.

En tanto, los floggers llevan el pelo todo revuelto y, aunque parezca que están despeinados, lograr ese efecto lleva su tiempo: "Me lavo la cabeza y me pongo un gorrito; después me plancho el pelo. Al otro día me lo bato todo, me pongo cera y por último, spray", cuenta Nicolás. Colores y zapatillas completan el look flogger. Los piercings no son exclusivos de determinada tribu, sino que son elegidos por la mayoría de los adolescentes.

La meta de un flogger es conseguir en su fotolog la mayor cantidad de firmas (o comentarios) y reverses, que es cuando otros los agregan a sus fotologs como favoritos.

Por otra parte, los darks siempre visten de negro, usan borcegos, el pelo lacio oscuro y los ojos muy delineados. A los dark, es posible confundirlos con los góticos porque también se visten de negro y usan borcegos, polleritas cortas y medias de red... aunque los diferencia la ideología.


La ropa, un símbolo

Aseguran que la vestimenta “depende del estado de ánimo”: “siempre estamos de negro, pero combinado con otro color, como blanco, rosa o rojo”.

Los floggers aseguran que lo que los define no es la ropa, sino el hecho de tener un fotolog, que es “como un álbum de fotos, pero en Internet, donde la gente te deja firmas o comentarios”, explica Nicolás.


Los gold

Los blogs o fotolog son espacios gratuitos a los que cualquiera puede acceder en la web para crear su sitio propio y hacer el uso que le parezca conveniente. Es común entre los adolescentes tener el propio fotolog, sin embargo para ser floggers esa condición es indispensable, aunque lo ideal es contar con el servicio gold.

En ese sentido, uno de los adolescentes detalla que “cuando tenés fotolog común podés postear (subir a la web) una sola foto por día y con el gold cam podés postear seis. Pagás un precio dado para postear más y tenés más firmas”.

El fin de un floggers es “colgar” fotos a su espacio virtual y, sobre todo, recibir la mayor cantidad de firmas (comentarios, aprobaciones, saludos), que sean posibles. “El objetivo es tener 200 firmas por día”, explica uno de los chicos y señala a un par de sus amigos que a menudo alcanzan ese número.

En la peatonal y tal vez en otros ámbitos también, los adolescentes no se reconocen por el nombre de pila, sino por el que los identifica en el fotolog, como por ejemplo Te quiero de más, Espléndido, Haceme flashear o Soy fashion.

En ese sentido, según los chicos, existen en Paraná siete floggers más famosos, entre los que se encuentran Inesperado, Fausto, Me pegó un flash y Magnífico.




link: http://www.aimdigital.com.ar/ver_noticias.php?id_nota=80707

OMG!!!!!!!!!!!

Los riesgos de la nueva moda de afilar los colmillos al 'estilo Drácula'


La práctica se ha puesto de moda entre el movimiento gótico, y los expertos advierten de sus riesgos para los dientes.


En Alemania las compañías de seguros ya han dado la voz de alarma: no están dispuestas a costear las lesiones provocadas por la nueva moda de afilarse los dientes o alargarlos mediantes prótesis.

Los jóvenes que se han sumado a esta moda, en su mayoría pertenecientes a la tribu urbana de los góticos, buscan con estas modificaciones mostrar una estética más agresiva y al estilo "Drácula".

Los riesgos para la salud con esta práctica pasan por lesiones maxilofaciales, rotura de alguna de las piezas dentales o daños provocados por una forma de masticar diferente.


link: http://www.sisepuede.es/content/view/3173/1/



estas cosas se pueden encontrar en google....ajajajajaja

domingo, 14 de septiembre de 2008

what goth really is

Y dejando ya de lado un poco el tema de los Emo, porque realmente queria que la gente se interiorize un poco y se informe mas antes de hablar al pedo sobre ellos. (Y yo tambien porque no?)
Y sobretodo por si algun seudo-emo lo lee se de cuenta que esta perteneciendo a una tribu que se deja llevar por lo que dicte la sociedad. Porque el emo actual, no existe, es una moda!
Sigue los parametros equivocados del goth o darkie tomandolos como ley propia. Y realmente creo que no estan yendo por buen camino. La autoflagelacion es un tema muy serio para que sea tomado como guia emo y como moda, por ejemplo.


Encontre este videito muy casero sobre lo que no es Gotico, como para que tambien se interiorizen un poco sobre los prejuicios de la subcultura goth.




Esta claro que el video le faltan detalles, pero es introductorio nomas.

EMO descubre la verdadera historia

El emo es un género musical derivado del hardcore punk nacido a finales de los años 80 y que se diferencia de éste por su sonido más lento y melódico. También está considerado una corriente del rock alternativo.

El término emo es un apócope de emotional hardcore o emo-core y hace referencia a las letras de los grupos del género, caracterizadas por abordar variadas emociones y estados de ánimo, buscando asimismo generar estas mismas emociones en el oyente. Para lograr una mayor expresividad utilizan en su música cambios de ritmo y crescendos, combinando en una misma canción estallidos de furia heredados del hardcore, con sonidos más apacibles.


Actitud de los grupos emo

Las bandas emo intentan no hacer música puramente comercial, ya que para ellos tratar de satisfacer a un público mayoritario con música "artificial" o "envasada", sería incompatible con expresar emociones genuinas. De hecho, tanto los conciertos de estos grupos como sus discos suelen tener precios bajos en comparación con los de otros artistas. Gran parte de los grupos de emo son contrarios a los artículos de merchandising musical, como camisetas u otros productos para ganar dinero.

Actualmente, el término emo se utiliza para identificar cierta actitud y ciertos patrones estéticos a menudo ajenos a la música emo-core y que no coinciden con el concepto original del término.


Historia

Actualmente se puede apreciar en todo el mundo representantes o seguidores de la cultura emo, una subcultura que surgió en los Estados Unidos a mediados de la década de 1980. Mucho es lo que se habla sobre este grupo hoy en día, pero mucho es también lo que se inventa. Inclusive muchos adolescentes que aseguran ser emos en realidad ni siquiera están cerca de serlo, pues la cultura emo no es únicamente estética, ella persigue una fuerte filosofía.

Como dijimos esta subcultura se origina en los Estados Unidos, más precisamente en la ciudad de Washington DC, como un genero musical post-hardcore, que rápidamente debido al contenido emocional y expresivo de sus letras fue definido como emotional hardcore, y posteriormente abreviado como emo-core. Su estilo musical deriva del hardcore punk con la diferencia de ser más lento y melódico.

Se considera el nacimiento del genero emo-core el lanzamiento del disco Rites of Spring de la banda homónima en el año 1985. Los seguidores de la cultura emo rápidamente comenzaron a masificarse y a buscar su propia identidad, que los diferenciase de otras tribus urbanas con las que tenían más de un punto de contacto pero que sentían ser sustancialmente diferentes como los punks y seguidores del grunge.

Cultura emo

Pero en la actualidad los emos se han multiplicado por millones al rededor del planeta y muchos adolescentes que ni siquiera conocen a las bandas fundadoras de esta subcultura dicen ser emos tan solo por llevar un peinado y vestirse de negro y rosa. Los emos han sido atacados en infinidad de oportunidades por diversos grupos tras ser considerados un flagelo social y muchas veces considerar que es el paso previo o una forma de esconder la homosexualidad.

Hoy en día la cultura emo no pone a la música como su bandera, o la pone pero erróneamente. Muchas bandas que se jactan de ser emo-core y en realidad ni cerca están de las incipientes Rites of Spring, Fugazi, Embrace, Sunny Day Real Estate, Bad Religión, Jawbreake, Jawbox o Sense Field, entre otras.

La masificación del género musical y la apropiación del término por parte de las discográficas multinacionales para embaucarlo en cualquier banda con el fin de obtener mayores ventas ha generado el disgusto de los emos de la primera ola.

Esto dio lugar a que surgiera a mediados de los 90’ el surgimiento del término screamo (falso emo) y con el nuevas bandas que se diferenciaban de las emo. Pero detrás de ello surgió una nueva ‘moda emo’ en que los jóvenes perseguían un estereotipo de tristeza, visión desesperanzada de la vida, auto-mutilación y expresión de emociones. Con esta nueva generación que crecía como una bola de nieve en descenso no tardó en llegar el negocio y cualquier banda fue calificada como emo o screamo con el único fin de masificar sus ventas. Las bandas más renombradas y falsamente encajadas dentro de estos generos han sido Green Day, Panda, My Chemical Romance, Panic! at the Disco, Fall Out Boy, 30 Seconds to Mars, From First to Last, Silverstein, The Devil Wears Prada, Underoath, The Used, Alesana, entre otros.

Información sobre la cultura emo La cultura urbana emo es muy sencilla de diferenciar, quienes se hacen llamar emos y pretenden serlo generalmente llevan un estilo de peinados parecidos, con un jopo tirado hacia un lado y cubriendo uno de sus ojos. Para estos jóvenes (generalmente entre 14 y 20 años de edad) la tristeza es la mejor compañera de ellos y en sus pares encuentran el amor y sentimiento de pertenencia. En la música encuentran una forma de ser, un guía que los ayuda a seguir un camino para ellos muchas veces tortuoso, donde los transeúntes los observan como extrañas anomalías.

Los hemos dicen basar su diferencia con el punk londinense simplemente en el compás de la batería, quizá allí comience la diferencia porque realmente son bastantes con los representantes del punk.

Los jóvenes emos del siglo XXI persiguen una actitud y filosofía crítica de la sociedad centrada en la emociones (dolor, rabia, desgano e insatisfacción) y que encuentra semejanzas con los punkys en la rebeldía y la necesidad de trillar las calles y sentirse urbanos. La tristeza que los caracteriza suele quedar de lado cuando de una fiesta se trata, allí sacan a relucir su sarcásticos e irónico humor.

Bandas actuales más representativas de la cultura emo en la actualidad

• Dashboard Confessional
• Thursday
• Saves The Day
• Amber Pacific
• Silverstein
• Jimmy Eat World
• Antioch Arrow
• Assfactor 4
• Braid
• Christie Front Drive
• Engine Down
• Fightstar
• Further Seems Forever
• The Get Up Kids
• Hawthorne Heights
• Heroin
• Jejune
• The Juliana Theory
• Love Lost But Not Forgotten
• Mineral
• Pencey Prep
• The Promise Ring
• Saetia
• Sunny Day Real Estate
• Taking Back Sunday
• Texas Is the Reason

El subgénero Screamo es representado por bandas como Thrice y Glassjaw.



Falso emo

Desde mediados de los noventas, se produjo un cambio en el significado de los términos "emo" y "screamo", siendo estos atribuidos a una nueva ola de bandas que no tenían ninguna relación con lo que hasta el momento era la música emo. Producto de esto, una nueva escena de "moda emo" vio la luz: estereotipos de auto-mutilación, llantos y las palabras "emo" y "screamo" usadas regularmente pasaron a referirse a bandas pop punk, metalcore, post-hardcore o, simplemente, al rock alternativo en general; entre las bandas más nombradas erróneamente en este género encontramos bandas como Green Day, Panda, Fall Out Boy, 30 Seconds to Mars, From First to Last, Silverstein, The Devil Wears Prada, Underoath, The Used, Alesana, entre otros. Esto es debido principalmente a los medios de comunicación de la farándula roquera, revistas e internet. A veces también llamado "Popcore", "emobop", "mall emo", "mainstreamo" y "fake emo" (falso emo), por aquella gente "en la onda". Ninguna de estas bandas mantiene similitud bajo ningún aspecto con lo que antes se conocía como screamo o emo: ni en cuanto a música, ética, letras, ni estética.

A la revista NME, a veces se le ha atribuido como la responsable de proponer el "screamo" como el nuevo sonido de moda en el año 2003 y para identificar a bandas como Finch o The Used, las cuales no tienen nada en común.

MySpace, que ofrece perfiles musicales de libre elección, incluye el término emo en la lista de géneros. Sin embargo, muy pocas de estas bandas realmente tocan este tipo de música (debido en parte a que algunas de las bandas de emo tradicional, han optado por usar otros géneros para describir su sonido).


Los álbumes más representativos del emo

En el número 179 de la revista española Rockdelux se publicó una retrospectiva sobre el emo-core donde se eligieron los doce discos más representativos del género. Estos álbumes fueron los siguientes:

  • Jawbreaker - Bivouac (1992)
  • Jawbox - For Your Own Special Sweetheart (1994)
  • Sunny Day Real Estate - Sunny Day Real Estate (1995)
  • Christie Front Drive - Christie Front Drive (1996)
  • Sense Field - Building (1996)
  • Texas Is the Reason - Do You Know Who You Are? (1996)
  • The Promise Ring - Nothing Feels Good (1997)
  • Mineral - End Serenading (1997)
  • The Get Up Kids - Four Minute Mile (1997)
  • Knapsack - This Conversation Is Ending Starting Right Now (1998)
  • The Van Pelt - Sultans of Sentiment (1999)
  • Jimmy Eat World - Clarity (1999)



INFORMACION EXTRAIDA DE:
http://es.wikipedia.org/wiki/Emo_(g%C3%A9nero_musical)
http://www.guia-urbana.com/tendencias/historia-y-significados-de-la-cultura-emo.php

*-*

Que es peor un Emo o una Poser Goth???

La misma bosta pero con distinta ropa y un claro desconocimiento del genero.



martes, 9 de septiembre de 2008

y vos que sos?

SOS FLOGGER?
SOS EMO?

AVERIGUALO TU MISMO!!!

Flogger?
http://www.blogdeflogs.com.ar/top/test/flogger.php

Emo?
http://www.blogdeflogs.com.ar/top/test/emo.php



MIS RESULTADOS:


*NADA FLOGGER

neogeisha no tenes nada flogger, la moda no te importa, tenes gustos propios y sos un poco individualista.

*NADA EMO

neogeisha, no sos un emo, tu fuerte no son las emociones pero sin embargo los emos no te ven como una amenaza o alguien que los pueda agredir.

Soy y me hago

Según la Real Academia Española, las tribus urbanas son “grupo grande de personas con alguna característica común, especialmente las pandillas juveniles violentas”. Bastante alejado de la realidad, por cierto. Por ello, el NO les saca la ficha a las nuevas costumbres juveniles que aglomeran las ciudades y el ciberespacio. Y un apartado sobre el estado de las tribus ya “cl

Por Roque Casciero, Javier Aguirre y Luis Paz

FLOGGER

Sienta un precedente que lleva al límite el concepto tradicional de “tribu joven urbana”, ya que no se identifica con un género musical determinado sino con un soporte tecnológico determinado: el fotolog, y por extensión, con otros formatos de personalización de espacios gratuitos en Internet. Representa “el sueño de la comunidad virtual propia”, o sea, el logro de que las preferencias de perfil del dueño del flog sean lo suficientemente atractivas como para atraer usuarios con los más osados nicknames. Para la mirada mediática representa, junto a los emo, una suerte de superclásico de las tribus del nuevo milenio.

GPS Abasto Shopping, flor mecánica de Avenida del Libertador, Ku matinée, Pinar de Rocha matinée (antes del asesinato de la stripper).

Look Andrógino, chupines de los colores del arco iris, remeras de profundísimos escotes en v, zapatillas deportivas o All Stars, planchita.

Ritos Pasito flogger con celular al oído. Y, claro, fotografiarse.

Status En función a la propiedad de un fotolog gold, la cantidad de reverses y de firmas.

Frases “Foto, foto, foto”, “Pasate”, “Firmá cinco veces y agregame a F/F’s y te devuelvo la firma”.

Gurúes Cumbio, Gazabril.

Playlist Relax, Take it Easy (Mika), Pijamas (Babasónicos).

Keywords Ahrre, foti, blackies, gold, reverse, Abasto.

Mito urbano Cuando dos floggers deciden conocerse personalmente, se supone que “salieron del closet”, o bien que “salieron del servidor de Internet”.

EMO

Aunque su ascenso mediático va de la mano del de los floggers, para el imaginario general constituye la punta de lanza de las nuevas tribus. En parte, debido a su asociación directa con un estado de ánimo claro; el “bajón nostálgico-melancólico-resignado-maquillado”, según la definición técnica diagnosticada por el Gabinete de Psicólogos Sociales Recién Recibidos del NO. Pero, fundamentalmente, por su look cuidado e ideal para la fisonomía de la Galería Bond Street y alrededores. Ya cuenta entre sus filas con una celebridad: el paródico personaje Emo Morales, acuñado en Peter Capusotto y sus videos.

GPS Cementerio de la Recoleta, Shopping Caballito, Abasto Shopping, Palacio Pizzurno. Los emos no bailan, señora, no tienen nada que celebrar.

Look Asexuado, mezcla de neogótico y hardcore melódico, alisado permanente, piercings, delineador y ketchup para emular sangre en las fotos.

Ritos Básicamente, padecer y emocionarse. Para el resto de las cosas no les quedan ganas.

Status Cuanto más cara de sufrido tengas, mejor (el efecto se logra con un buen alisado de pelo y los ojos delineados).

Frases “¡Uh, qué mal!”.

Gurúes Jared Leto, Gerard Way.

Playlist Welcome to the Black Parade (My Chemical Romance), A Beautiful Lie (30 Seconds to Mars).

Keywords Planchita, negro, make-up.

Mito urbano Cuando un emo experimenta por primera vez reírse a carcajadas, ya no hay vuelta atrás.

HIP-HOPPER

Usa un spanglish cuya mitad “span” tiene más que ver con la jerga caribeña que con la del GBA. Desde 1990 que promete ser “la próxima gran cosa” y sueña con “una escena hip-hop que sea potencia en la Argentina, putos”. Sin embargo, al cierre de esta edición, sigue conformando un circuito cerrado, acaso debido los problemas propios de la adaptación local de códigos foráneos: si a la distancia un morocho gangsta neoyorquino puede resultar cool, no ocurre lo mismo con un morocho gangster de la Policía Bonaerense.

GPS Ramos Mejía, San Justo, alrededores del hospital Gutiérrez.

Look Sacado de La magia de la NBA.

Ritos Graffiti, break-dance, free-style, riñas de gallos, pinchar (discos, claro).

Status Cuanto más tiempo puedas rimar sin repetir una palabra, más rispecta te manifiestan, ¿entiendes lo que digo?

Frases “In your face”, “Representando”.

Gurúes Eminem, 50 Cent, miembros de la segunda generación de la familia Spinetta.

Playlist (Iluminate).

Keywords Llantas, Nike, visera, Bronx.

Mito urbano Snoop Dogg tardó en salir a tocar en el Personal Fest porque se estaba drogando con dos groupies armadas.

REGGAETONERO

Sensible a las tendencias regionales, acaso conforma una de las primeras avanzadas tribales para-rockeras no nacidas a partir de una escena anglosajona sino latinoamericana, la del reggaetón. Su fraseo y su ritmo, que parecen un pacto entre la cumbia y el hip hop, le asignó una significación especial y popular para los oídos del joven argentino. Esto también es Caribe, papi.

GPS Bailantas, bares y fondas.

Look Ellos, a mitad de camino entre MCs del Bronx y el que te enseñó a bailar salsa en el cumpleaños de 15 de tu prima. Ellas, calzas bien justas (y necesarias), remeras que dejen la panza al aire y camperas o chalecos con gorro forrado en piel. Sintética, claro.

Ritos Darle duro al culeo, arrancar el suelo con la batidora y pressear (¡vaya uno a saber qué será!).

Status En función a qué tan metida tengas la calza o a qué tan “chulo” puedas parecer.

Frases “Yo soy tu gatita”.

Gurúes Don Omar, Daddy Yankee.

Playlist Todo Calle 13, mami.

Keywords Yumber, perreo, gasolina.

Mito urbano Un reggaetonero escuchaba a Don Omar en el colectivo en hora pico y empezó a perrear. Fue convenientemente ajusticiado, por lo que hoy se lo recuerda como el primer mártir del reggaetón argentino.

INDIE CABEZA

Fuerte el aplauso para un inequívoco triunfo del mestizaje genético intertribal de los ‘90. Con el low-fi como dogma y el ruido a distorsión mal ecualizada como pulso cardíaco, aparece como una combinación entre los rezagos del rock chabón (en especial, de sus corrientes más abiertas y menos reacias al refinamiento) con el coraje estético del rock alternativo (en especial, de sus corrientes más reacias al refinamiento).

GPS La Plata, sur del conurbano (Grooveland, El Tío Bizarro) y festivales emergentes.

Look De encargado de cíber (es top el sweater con campera deportiva arriba).

Ritos Fútbol 5, ensayo y panchería.

Status Sos más grosso cuantos más discos grabaste en el estudio de Shaman.

Frases “¡Santaolalla es un ladrón!”.

Gurúes Pavement, Guided by Voices, Neu! y The Kinks.

Playlist Amigo piedra (El Mató A Un Policía Motorizado), Verano fatal (Prietto Viaja Al Cosmos con Mariano).

Keywords Almada, low-fi, MySpace.

Mito urbano El indie cabeza puede ser el eslabón perdido que unifique para siempre –cual mesías del MP3– las castas rockeras.

INDIE SENSIBLE

Siguen el ejemplo de los nuevos solistas, sin ego avasallante, ni pasión desmedida por la higiene personal. Sus referentes son huraños, meticulosos, poéticos, e impulsan la inserción de cierta transversalidad sexual en la cultura de guitarra criolla y fogón. Rústicos y a la vez refinados, apelan a que la sofisticación va por dentro.

GPS Palermo, ciclo Nuevo!, ND/Ateneo, Compass.

Look Neo queer, sensibilidad pop de barba y shorts de fútbol.

Ritos Verificar que en la biblioteca no se mezclen el suplemento Soy y el NME.

Status Es proporcional a la cantidad de minas que le hayan dicho “yo te quiero como amigo”.

Frases “Estoy hecho una vaca”, “¿Cuánto falta para que empiece el Bafici?”.

Gurúes Gabo Ferro, Coiffeur.

Playlist Cine y libros (Franny Glass).

Keywords Acústica, DVDs.

Mito urbano Son herederos post-punk de Juan Carlos Baglietto.

NEO GLAM

Experimenta un reverdecer (porteño) en el nuevo milenio acaso merced a cierta búsqueda de diferenciación con los cánones estéticos impuestos durante los 15 años de hegemonía del rock chabón. Su fidelidad a un modelo tribal multinacional, clásico y con décadas de historia lo vuelve un espacio no siempre tentador para adolescentes.

GPS Glamnation Party, shows de El Club de Marilyn.

Look Todo lo que hay en el fondo del placard de tu tía abuela hoy te sirve. Especialmente si es fucsia o con estampado de leopardo.

Ritos Delinearse. Y volver a delinearse después del pogo.

Status Proporcional al largo de la boa de plumas que te claves encima.

Frases “¡Mirá qué buena perra! ¿Qué maquillaje usará?”

Gurúes Tommy Lee, Poison, ¿Moderatto?

Playlist Pills (New York Dolls), Girls, Girls, Girls (Mötley Crüe).

Keywords Purpurina, lipstick, rímel.

Mito urbano Charly García inventó a los New York Dolls.

ELECTROPOPERO

Ante el vuelco a lo carnal que en el último lustro tomó la escena rocker, aúna en sus filas a los remanentes de ravers, technócratas, fiesteros, electrorrockers y anglopoperos. El buen feeling con la tecnología lo emparienta con el flogger, aunque con una diferencia clave: al electropopero sí le gusta la música.

GPS Peluquería Prana y fiestas: Plop!, Eyeliner, Divas & Divos y Ambar La Fox.

Look Mucho chaleco, mucha gafa, mucho led y mucha brillantina. Mucho, ¿no?

Ritos Ir al gimnasio, tomar té verde.

Status Cuantas menos octavas tenga tu teclado, mejor.

Frases “Me hice traer de Italia un vocoder que no sabés cómo paga”.

Gurúes Putilatex, Dani Umpi y Virginnia.

Playlist El extraño viaje (Fangoria).

Keywords Synte, gay friendly, MIDI.

Mito urbano En la redacción del NO hay uno que conoce a otro que tiene un amigo electropopero. Posta.


LiNk: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/no/12-3597-2008-09-04.html

Otra de floggers, emos y cumbios

Otra batalla de tribus urbanas en el Abasto Shopping. Ocurrió en la tarde del domingo y se enfrentaron dos bandos. Floggers y emos unieron fuerzas contra hiphopperos y cumbios. Fueron separados por la policía y los guardias del centro comercial. Hubo unos veinte adolescentes demorados, que ayer recuperaron la libertad. En lo que va del año, ya se habían enfrentando en varias oportunidades en el shopping.

La pelea comenzó el domingo alrededor de las 16, en las escalinatas del Abasto. Allí se enfrentaron a puñetazos y puntapiés unos diez minutos. Roberto M., empleado del shopping, dijo ante la prensa que “lo grave del hecho es que se repite cada vez con mayor frecuencia”. Los adolescentes, de entre 13 y 17 años, estaban demorados en la comisaría 9ª y fueron liberados por disposición del Juzgado de Menores Nº 1. Estaban detenidos bajo los cargos de “riña callejera y gresca”.

“Fue una pelea entre los cumbios de Almagro y Caballito. Nosotros y los emos quedamos en el medio”, dice Braian, administrador del fotolog.com/sho_rubio. Sin embargo, su flog deja entrever otra versión. “El término flogger como insulto me cansó. Tolerancia cero, me cansé de hacerme el boludo. Me cansaron todos, ahora voy a responder el insulto. Esto va a traerme consecuencias, pero bueno, se vienen vientos de guerra, ya lo saben”, posteó ayer.

En la comunidad fotolog, el problema son los cumbieros. Del lado de los cumbios también apuntan contra los otros, floggers y emos. “No soy glam ni flogger ni cumbiera, sino cheta. Con los cumbios no tengo problemas, pero el problema es que ellos nos discriminan, porque nos vestimos en tal o cual lado, no tenemos sentimientos según ellos”, dice Maru, fotologuera de 13 años. Aclara que ya “superó” la etapa de flogger. “En el Abasto los floggers se juntan a caminar, se llaman por el nombre del flog, o sea ves a alguien que vos sabés que es cumbio y la llamás y te sacás fotos con ella”, explica Maru.

A los floggers se los ve en el Abasto, en la flor mecánica de la avenida Del Libertador y en la matinée de Ku. Son andróginos, visten pantalones chupines, remeras de escotes v, All Stars o zapatillas deportivas (Nike, sobre todo) y flequillo peinado hacia el costado, tapando la cara. Y siempre se fotografían para subir sus imágenes al flog para que sean posteadas. Cumbio, una adolescente de 17, es su referente y reina en el Abasto. Detrás del nick Cumbio está Agustina Viveros, una de las caras de la campaña publicitaria de Nike.

Mientras, en la galería Bond Street, los shoppings Caballito y Abasto, el Palacio Pizzurno y en el Cementerio de la Recoleta pululan los emos. Tribu integrada por adolescentes de look asexuado, mezcla de neogóticos y hardcore melódico, alisados permanentes, piercings, delineador y caras de sufridos. Son chicos tristes: Emo Morales, el personaje de parodia de Peter Capusotto, es el emo más celebre.

En el otro bando están los blakies (hip-hopperos y cumbios). En la zona oeste (Ramos Mejía y San Justo) riman morochos hip-hopperos. Visten ropa deportiva holgada, zapatillas (llantas, les dicen) Nike y viseras, como un “gangsta” neoyorquino. Además de rimar sin repetir frases, pintan graffitis, bailan break-dance y disfrutan de las riñas de gallos. Los cumbios comparten las mismas cualidades esenciales del hip-hoppero, salvo que escucha cumbia y habita en todo el Gran Buenos Aires.


link: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-111225-2008-09-09.html





martes, 3 de junio de 2008

mitos

MITOS SOBRE LOS GÓTICOS

Los góticos son distintos al resto de la gente. La gente suele
condenar lo que no entiende o no pertenece. Consecuentemente, una serie de suposiciones fueron hechas y se crearon varios estereotipos.
Hay que aclarar unos cuantos puntos:

- No son satánicos

- No se creen vampiros

- No son peligrosos o violentos

- No están obsesionados con asesinar

- No todos son drogadictos

- Sólo una pequeñísima minoría es gay

- No son suicidas

- No son sadomasoquistas

- No todos se visten de negro

- No todos usan maquillaje

- No todos usan tatuajes y piercings

- No todos escuchan solamente música oscura.

- No forman una subcultura basada en la música ( a pesar de que ésta es parte casi indispensable en la vida de cualquier gótico).

- Tienen trabajos que atender, clases a asistir, pagan impuestos,
tienen carros y casas, suelen ser voluntarios en sus comunidades, y s
on tan productivos como la mayoría, si no es que más

- La mayoría posee tendencias artísticas, pero no todos son músicos componiendo música oscura, pintores pretenciosos, o escritores freakeados de comics. Algunos hacen estas cosas, claro, pero otros tejen, hacen joyería, escriben de todo, desde novelas hasta ensayos humorísticos, cocinan, esculpen, fotografían, hacen jardinería, danzan, hacen películas, diseñan juegos, o se envuelven en cientos de otras actividades creativas.

- No están ahí para aterrorizar a la gente (la mayor parte del
tiempo), robar su dinero, corromper a sus hijos, o hacer cualquier otra cosa que vivir la vida que escogieron. En cuanto a eso no son tan diferentes del resto del mundo.